Статьи

Радуйся, благодатная, Господь с тобою

Дата публикации: 

пятница, 5 апреля, 2002

7 апреля - праздник Благовещения Божией Матери"

"... Се Дева приимет во чреве и родит Сына" (Мф. 1:23)

Наступает праздник, в который святая Православная Церковь радостно воспевает: "Днесь спасения нашего на­чало, и еже от века таинства явления: Сын Божий — Сын Девы бывает (т.е. становится человеком) и Гавриил бла­годать благовествует. Также и мы с ним Богородице возгла­сим: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою".

Дивное, непостижимое для разума смертных таин­ство, празднуется в этот день. "Великая благочестия тай­на — Бог явился во плоти" (1 Тим. 3:16). Происходит воплощение и вочеловечение Творца веков и миров. Не переставая быть Богом, Он принимает в Себя полноту человеческой жизни — со всеми радостями и печалями, присущими человеческому телу и человеческой душе. Из любви к людям делает Себя доступным для страдания и смерти. Так начинается евангельская история. Архангел Гавриил благовествует Пресвятой Деве Марии, что имен­но Она станет Матерью обетованного Спасителя мира. И потому Церковь согласно евангельскому откровению (см. Лк. 1:48) ублажает и прославляет чудную Избранницу Божию, этот благоуханный цветок девства, благодатный сосуд чистоты и непорочности. А впереди будет Рожде­ство и бегство в Египет, искушения в пустыне и исцеле­ние больных и одержимых, Тайная Вечеря и арест, Рас­пятие и Воскресение. Но без этого первого чуда, чуда Благовещения, не было бы ни искупительной тайны Гол­гофы, ни всепобеждающей радости Пасхи.

Читать далее...

Метки: 

Безумие богоборчества

Дата публикации: 

пятница, 8 февраля, 2002

Автор: 

10 февраля - день прославления собора Новомучеников и исповедников Российских, от безбожной власти за Христа умученных и убиенных.

Когда в прошлом году я работал над статьёй "Их страданиями очистится Русь", передо мной вставал воп­рос — а нужно ли такое вспоминать, стоит ли ворошить прошлое. И внутреннее чувство говорило — да, помнить это надо, чтобы ужас, пережитый русским народом, стал надёжным препятствием на пути всех и всяческих соци­альных экспериментов над Россией. Экспериментов, во время которых богоборческая власть — расчётливо, ци­нично и беспощадно — ввергала народ в очередную кро­вавую мясорубку, будь то "красный террор" 1918-1919 годов, "коллективизация", "ежовщина", "безбожная пя­тилетка", или репрессии 1937-го года. Люди должны знать о том духовном подвиге стояния в вере, который совершила Русская Православная Церковь, выстояв в бес­примерной по своей ожесточённости борьбе, когда на неё обрушилась вся мощь атеистического государства. Попущением Божиим в ушедшем веке было воздвигнуто на Руси страшное гонение на Церковь Христову, превзо­шедшее по своей неистовости и злобе гонения язычес­ких римских императоров первых трёх веков истории хри­стианства.

Надо сказать, что от ста тысяч дореволюционных свя­щенников уже к 1919 году осталось всего сорок тысяч. Вновь, как в древние века, полилась кровь христианских мучеников, свидетельствуя о Воскресшем Христе и Его победе над силами зла. Священномученик патриарх Ти­хон, взирая на испытания, постигшие его паству, муже­ственно призывал всех разделить с ним чашу страданий: "Если нужно будет и пострадать за дело Христово — благословляю верных чад на муки и смерть за Христа". И Церковь откликнулась на призыв своего архипастыря. Сотни тысяч православных христиан, жертвуя собой, по­несли благодатный огонь живой, искренней веры сквозь испытания и муки. Долгие годы марксисткая пропаганда внушала, что вера — это удел людей слабовольных, ма­лодушных и невежественных, тёмных и забитых, так что даже теперь многие стесняются перекреститься при лю­дях и прийти в храм. Как же! Прослывёшь верующим. Но открывающаяся сегодня правда о прошлом позволяет нам гордиться теми, кто исполнил заповедь о "любви до кон­ца" (Ин. 13,1). Теми, кто посрамил древнего человекоубийцу - диавола и обрек на поражение дело вождей ре­волюции, которые, призывая к освобождению от любви к Богу, развязали такую энергию ненависти в мире, что, казалось, никто не устоит перед тем, чтобы не ответить на неё ещё большей ненавистью. Но мир не до конца погрузился во тьму. Русская Церковь устояла в любви.

 

Читать далее...

Метки: 

Покров Пресвятой Богородицы

Дата публикации: 

вторник, 16 октября, 2001

Автор: 

Покров Пресвятой Богородицы

...ибо отныне будут ублажать Меня все роды, яко сотворил Мне величие Сильный и свято имя Его. (Лк. 1,48-49)

Праздник Покрова дорог и близок для каждого ве­рующего человека надеждой на особенное молитвенное предстательство Божией Матери. Основанием для уста­новления сего праздника послужили события, бывшие в Константинополе в середине X века. В это время Визан­тия подверглась опустошительному нашествию огромно­го варяго-русского войска. Нападение было неожидан­ным и стремительным. Императора в столице не было - он возглавлял армию в войне с турками, и, несмотря на все старания, даже вернувшись в город, не мог оргнизовать надёжную оборону. Константинополь спасся чудом. Весь город накануне решающего штурма язычников-рус­сов собрался в храмах, моля Господа о спасении. В од­ном из переполненных храмов находился блаженный Андрей, который увидел дивное видение - грядущую по воздуху Пресвятую Богородицу, озарённую блистатель­ным светом и окружённую ангелами и великим сонмом праведников. Преклонив колени, Она долго молилась, обливая слезами Своё Пречистое Лицо. Затем Пресвятая Дева, подойдя к престолу в алтаре, продолжила свою молитву за предстоящий народ, прося у Господа милости и спасения осаждённому городу. Закончив молиться, Матерь Божия сняла с Себя сверкающее, как молния, покрывало, которое носила на главе, и распростёрла его над молящимися в храме людьми.

 

Читать далее...

Метки: 

Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Дата публикации: 

пятница, 17 августа, 2001

Автор: 

Велик праздник Преображения Господня. Это день, когда апостолам и в их лице всем людям явился несозданный свет божественной красоты и славы. Вскоре пос­ле того, как Спаситель открыл ученикам, что Ему пред­стоит много пострадать от иудеев, быть ими убитым и в третий день воскреснуть, Он взял трёх апостолов - Пет­ра, Иоанна и Иакова на гору Фавор и преобразился пред ними. Лицо Его просияло, как солнце, а одежды сдела­лись белыми и блистающими как снег. Преображение Христово сопровождалось явлением ветхозаветных про­роков Илии и Моисея. Изумление учеников достигло пре­дела, когда всех осенило облако и раздался глас: "Сей есть Сын Мой возлюбленный, о Нем благоволил, Того послушайте" (см. Мф. 17, 1-9). У апостолов действием Духа Святого открылись внутренние духовные очи, бла­годаря чему они оказались способными созерцать Божественный Свет. Перед грядущим Голгофским уничтоже­нием Христа нынешнее Преображение должно было ук­репить апостолов в их вере, дать им непоколебимое сви­детельство Божества Иисуса Христа и добровольности Его отказа от Своего Всемогущества, крестных страда­ний и смерти. Об этом поётся в песнопении праздника: "Да когда узрят Тя распинаема, страдание уразумеют воль­ное, миру же проповедят, яко Ты еси воистину Отчее сияние". Вот почему Христос ещё до Голгофы показыва­ет ученикам всю полноту Божественной силы и мощи, которую Он несёт в Себе; чтобы они, видя Его унижен­ным и распятым, не усомнились в Нём - Он прежде явля­ет им Свою славу. Об этом напишет в своём Евангелии апостол Иоанн: "И мы видели славу Его, славу как Еди­нородного от Отца... Он был Свет истинный, полный бла­годати и истины" (см. Ин. 1-19).

Читать далее...

Метки: 

Судьба Царя - судьба России

Дата публикации: 

среда, 18 июля, 2001

Автор: 

Икона царя Николая

"Итак, не бойтесь их, ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано... И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить"
(Мф. 1-, 26-28).

Какие простые, и в то же время исполненные глубочайшей премудрости слова. Читая их, невольно хочется воскликнуть с древним пророком Давидом: "Правда твоя, Господи, правда во веки, и слово Твое — Истина!" (Пс. 118-142). Как ни пыталась скрыть безбожная пропаганда правду о последнем русском царе и его семье, как ни пыталась утаить их чистый, светлый образ — не получилось. Ибо не может укрыться светильник, на вершине горы стоящий (Мф. 5, 14). После восьмидесятилетней злобной клеветы, которой вскармливали русский народ, наступает время пробуждения, время опамятования. В 2000 году на юбилейном архиерейском соборе в Москве совершился акт канонизации, т.е. прославления в лице святых великого множества новомучеников и исповедников от безбожных большевиков за Христа убиенных, во главе с императором Николаем II Александровичем и его августейшей семьёй.

Читать далее...

Благодатный дар - быть женщиной

Дата публикации: 

пятница, 4 мая, 2001

Автор: 

Неделя жен-мироносицС низким поклоном - матерям, жёнам, дочерям, сестрам - русским женщинам-хрис­тианкам посвящается.

Каждый год второе воскресенье после Пасхи посвя­щается женам (женщинам) — мироносицам. В этот день Православная Церковь прославляет святых учениц Гос­пода Иисуса Христа.

Как свидетельствует Евангелие, именно они, женщи­ны, оказались самыми мужественными и верными Хрис­ту из всех Его учеников и не оставили Его даже на крес­тном голгофском пути. Этот день является праздником женщины-христианки.

В то время как апостолы, боясь разделить участь сво­его Учителя, спрятались "страха ради иудейского", а Пётр, клявшийся в верности, трижды отрёкся от Него, женщи­ны мужественно следовали за Господом на Голгофу. Они были свидетелями распятия, смерти, снятия с Креста тела Иисусова и положения Его во гробницу. Не покинув Гос­пода во время крестных страданий, они явили ту Любовь, ради которой "душу полагают за други своя", перед ко­торой отступает даже страх смерти. В такой любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх. И вот едва минул день субботнего покоя, взяв ароматы, драго­ценное Миро (отсюда мироносицы) и другие благово­ния, ранним утром, ещё до восхода солнца, они поспе­шили к гробнице помазать тело Христа. "Неутомимые жены, - восклицает святитель Феофан Затворник, - сна не давали очам, и векам - дремания, пока не обрели Лю­бимого Учителя". Все они были столь глубоко и искрен­не преданы Господу, что служение Ему почитали для себя величайшим счастьем.

Мироносицы служили Господу при жизни и послу­жили Ему и по смерти. Апостолы разбежались, а они остались. Заботливое женское сердце не могло не чув­ствовать, что заботятся они не о простом мертвеце. Чем отличается женское сердце от мужского? Сердце мужс­кое бывает грубым, чёрствым и даже жестоким. Сердце женщины напротив мягко и любвеобильно. Женские сер­дца познают всё великое, таинственное, святое гораздо легче, чем мужские, более грубые, сердца. И своими чут­кими, любящими сердцами женщины-мироносицы чув­ствовали, что заботятся о Победителе смерти о вечно Сущем. За эту их тайную надежду на то, что не всё кон­чено, за любовь их, которая была сильнее смерти, Бог им первым дал увидеть Воскресшим Того, Кого они лю­били больше всего. И тотчас же снова они стали слу­жить Христу, но уже в новом, высшем призвании апос­тольском и понесли миру весть о Воскресении Христо­вом. И эту пасхальную радость уже две тысячи лет жен­щины неустанно несут в мир.

Читать далее...

Метки: 

Вербное Воскресенье. Вход Господень в Иерусалим

Дата публикации: 

пятница, 6 апреля, 2001

Автор: 

Вход Господень в Иерусалим

За неделю до наступления Пасхи, в этом году 8 апре­ля, Православная церковь отмечает событие из после­дних дней земной жизни Иисуса Христа. Собиравшиеся к большим праздникам толпы богомольцев имели обы­чай входить в город торжественно, со всевозможными выражениями радости. Таким был на этот раз, в отличие от предыдущих, и Вход Христа, пожелавшего теперь все­народно заявить о Себе, как о Мессии. Он решил всту­пить в Иерусалим так, как не раз вступал туда его цар­ственный предок Давид. Народ, встречавший Спасителя, устилал дорогу распустившимися пальмовыми ветвями, как это было принято на Востоке при встрече особо по­читаемых лиц. Такие же ветви люди держали в руках и, охваченные необычайным волнением, восклицали: "Осан­на Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Гос­подне!" (Мф. 21, 19). При этом Спасителю оказывались всеобщее служение и преданность, как Царю и Господу. Но торжественная встреча Христа возбудила негодова­ние и страх между фарисеями, и они сказали ему: "Учи­тель! Запрети им". Христос же отвечал, что если сии замолчат, то камни возопиют. Таким образом, для ослеп­лённых завистью и злобой вождей иудейского народа, этот торжественный и кроткий вход Спасителя в Иеруса­лим стал лишь новым поводом погубить Мессию. И уже через 5 дней после приветствий народа Христу "Осанна" та же самая озверелая толпа иудеев будет рычать с неис­товством: "Распни Его!"

В этот святой день каждый из нас должен спросить себя, не готовимся ли и мы распять Господа, служа сво­им страстям, порокам и греховным привычкам? Покаемся же, братия, и воздадим Господу любовь за Его любовь, за все бесчисленные благодеяния, изливаемые Им на нас. Поклонимся Ему, Царю Небесного Иерусалима, и помо­лимся, чтобы Он принял нас в Своё Царство. Царство же Господне - не земной Иерусалим, который будет разру­шен, не Иудея, которую поработят, но Церковь, которую и "врата адовы не одолеют" (Мф. 16, 18). Вспоминая это событие, Церковь Православная прославляет Господа, идущего принести Себя в жертву за грехи мира, и прино­сит хвалу как Победителю смерти.

Накануне и в самый день праздника в храмах освя­щается верба. Распустившиеся веточки являют нам ожи­вающую, воскресающую после долгой и суровой зимы природу и символизируют грядущее всеобщее Воскресе­ние.

Метки: 

Их страданиями очистится Русь

Дата публикации: 

пятница, 9 февраля, 2001

Автор: 

Убиение святителя Кирилла, митрополита Казанского"Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь уби­вающих тело и потом не могущих ничего более сде­лать" (Лк. 12, 4).

Не только видимой красотой украсил Всемилости­вый Господь землю русскую, но и красотой духовной. Крещена была языческая Русь, омылась в благодатных водах Днепра, освятилась светом Евангельским и стала как невеста Христу Богу. И обогатилась земля русская плодами святости, в великом лике православных угодни­ков Божиих - святителей, преподобных жён и мужей, бла­говерных князей и Христа ради юродивых. И только му­чеников на русской земле было лишь несколько почти за тысячу лет. Пресветлое мученическое воинство, кровь которого явилась благодатным семенем Церкви по всей земле, почти не существовало среди русских святых. И вот настало время его пополнить. Издревле человекоубийца диавол скрежетал зубами, видя благочестие Рус­ской Земли, ненавистны были ему благоуханные молит­вы, которые возносились к Престолу Всевышнего в ты­сячах и тысячах храмов. И настали лютые кровавые вре­мена на Святой Руси. Пришли дерзкие развратители, бе­зумно учившие: нет Бога! Стало падать благочестие на­родное, и на его месте произрастать беззаконие. И тогда посетил господь Россию страшным бичом революции. "Идут, идут, страшнее волн всемирного потопа, волны лжи и тьмы, окружают со всех сторон, готовы поглотить вселенную, истребляют веру во Христа, подавляют Его учение, повреждают нравы, уничтожают совесть, уста­навливают владычество всезлобного миродержца. Крат­ковременная земная жизнь принимается за вечность, все силы души и тела приносятся несбыточной мечте, пост­роенному раю на земле без Бога. Льстит гибельная мечта человекам, на всём пути земной жизни, изменяет им в конце и оставляет ни с чем. Люди вступают в Вечность, нисколько к ней не подготовленные, мало того, вступают с враждой к ней. Где место за гранями времени для та­ких плевелов? Нет и не может быть для них иного места во вселенной, как в бездне ада..." Так за несколько деся­тилетий перед революцией писал святитель Игнатий Брянчанинов. И России пришлось на собственном жестоком опыте убедиться в их справедливости.

Читать далее...

Метки: 

Угодник Божий

Дата публикации: 

пятница, 15 декабря, 2000

Автор: 

Никола с Косьмой и Дамианом

19 декабря Свято-Никольский православный храм будет праздновать свои именины. В этот день Церковь отмечает память святого Николая Чудотворца. "Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный" (Мер 5,48), - призывал Господь Иисус Христос своих учени­ков, и этот призыв всем сердцем воспринял святитель Николай, бывший епископом в небольшом малоазийском городке Миры, в области, которая называлась Ликия. С юных лет будущий угодник Божий горел огнём веры Христовой, стремясь с наибольшей полнотой воплотить в своей жизни евангельские идеалы. Имеется много ска­заний о его жизни и чудотворениях, совершённых силою Божией, силою Духа Святого, благодать которого почи­вала на добром пастыре.

При вступлении в управление своей епархией, будучи епископом, св. Николай сказал сам себе: "Теперь, Нико­лай, твой сан и твоя должность требуют от тебя, чтобы ты всецело жил не для себя, а для тех, кто окружает тебя! Ни для кого не было отказа в сердце великого ахрипастыря, каждого он принимал с любовью и раду­шием, являясь для сирот отцом, для бедных - питателем, для скорбящих - утешителем, для притеснённых - заступ­ником. И Господь дивный во святых своих почтил его великой славой. Более 16 веков прошло с тех пор, как жил и подвизался на Земле святитель и угодник Божий Николай, а свидетельства о его помощи людям не исся­кают и до сих пор во всём христианском мире.

И вот, отдавая должное почтение его пламенной вере, добродетельной жизни и бесчисленным чудесам, совер­шаемым им для тех, кто призывает его с верой в мило­сердие Божие, Церковь отмечает его память наряду с па­мятью святых апостолов каждый четверг, а также осо­бенно торжественно в день его успения 19 декабря.

Но, к сожалению, находятся люди, которые, указуя возмущённым перстом на Церковь, гневно вопрошают:

Читать далее...

Метки: 

14 октября - Покров Пресвятой Богородицы

Дата публикации: 

пятница, 13 октября, 2000

Автор: 

Радуйся Радосте наша
Покрый нас от всякого зла
Честным твоим омофором.

Сказание о видении Пресвятой Богородицы, осеняющей Своим Покровом молящихся в храме, которое удос­тоились видеть Блаженный Андрей Христа ради юроди­вый и его друг св. Епифаний, пришло к нам вместе с христианством из Византии. Среди песнопений и молитв совершающегося вечернего богослужения человек Бо­жий внезапно увидел на воздухе Пречистую Деву вместе с Иоанном Предтечей, Иоанном Богословом и множе­ством Ангелов и святых, молящуюся за род человечес­кий.

Исполненный духовной радости, прозорливец обра­тился к своему ученику и другу с вопросом, видит ли он чудо. “Вижу, отче, - отвечал с трепетом Епифаний, - и ужасаюся”. В чём же смысл этого дивного видения, о чём оно говорит нам? Он в том, что Всемилостивый Господь даровал нам Свою Пречистую Матерь в помощь и заступление. Это особая милость Божия в дарованной нам возможности обращаться к Пресвятой Богородице, просить Её покровительства.

“А почему бы не обратиться прямо к Богу?” - спросят иные.

Ответ, читайте далее...

Метки: 

Страницы

Subscribe to RSS - Статьи